YeahYeah, yeah, yeah Ça fait longtemps qu'j'ai pas fait la danse de la joie Ça fait longtemps qu'j'ai pas fait la danse de la joie, yeah Ça fait longtemps Yeah Ça fait longtemps qu'j'ai pas fait la danse de la joie Au milieu de l'ocĂ©an, la pression m'a brisĂ© les nageoires On m'a dit d'garder la foi, on m'a dit d'Ă©lever la voix On m'a dit "Chaque chose en son temps, patience, pose un

Traduction Dictionnaire Collins Français - Italien Pour ajouter des entrĂ©es Ă  votre liste de vocabulaire, vous devez rejoindre la communautĂ© Reverso. C’est simple et rapide "je suis dans la joie" exemples et traductions en contexte Quand Je vous vois ici, Je suis dans la joie. Quando vi vedo qui, sono piena di gioia. Je suis dans la joie quand on me dit Allons Ă  la maison de l'Eternel.» Quale gioia, quando mi dissero Andremo alla casa del Signore!». "Je suis dans la joie quand on me dit..." "Quale gioia, quando mi dissero". Je suis avec vous dans la joie et dans la douleur. Sono con voi nella gioia e nel dolore. 18 Voici, moi, le Seigneur, je suis amisĂ©ricordieux; je les bĂ©nirai, et ils entreront dans la joie de toutes choses. 18 Ecco io, il Signore, sono amisericordioso e li benedirĂČ, ed essi entreranno nella gioia di queste cose. Quand je caresse mon chat, je suis dans un sentiment de joie, ou quand je me promĂšne dans la nature. je suis dans un sentiment de joie, alors je veux constamment me mettre dans ce sentiment. Quando accarezzo il mio gatto, sono in uno stato di gioia, quando cammino nella natura sono in uno stato di gioia.

Moi je suis dans la joie Quand on me dit : "Allons, allons Ă  la maison de l'Éternel". LĂ , sont rĂ©unis mes frĂšres et mes amis, Tous, tous, tous les gens que j'aime, Ceux qui me comprennent, C'est ici que je suis bien, C'est ici que je suis bien. Moi, je suis dans la joie Je suis dans la joie quand on me dit Allons Ă  la maison de l’Eternel ! »’ Cette exclamation bien connue de David Psaume 122, est-elle la nĂŽtre ? La maison de l’Eternel, dans la Bible, c’est sa demeure autre traduction, donc l’endroit oĂč habite le Seigneur, oĂč il est prĂ©sent. Certes, en premier lieu, la maison de l’Eternel, dans l’Ancien Testament, c’est Son Temple, le lieu de Sa prĂ©sence. Pour nous les chrĂ©tiens de la Nouvelle Alliance, on pourrait dire que c’est l’Eglise le bĂątiment, la salle, oĂč nous nous rĂ©unissons le dimanche matin pour le culte. Alors la question est posĂ©e Ă  nous sommes-nous dans la joie quand on nous dit Allons Ă  l’Eglise », le dimanche matin, ou un autre jour de la semaine pour une rĂ©union ? Si nous rĂ©pondons oui », alors pour quelle raison sommes-nous joyeux d’aller Ă  l’Eglise ? RĂ©ponse – Parce que nous rencontrons le Seigneur, ainsi que nos frĂšres et sƓurs en Christ, et que nous pouvons adorer Dieu ensemble, chanter ses louanges, Ă©couter et mĂ©diter Sa Parole, Le prier, partager le repas du Seigneur, et bĂ©nĂ©ficier de la communion fraternelle avec nos frĂšres et sƓurs. Si nous rĂ©pondons non », alors soit c’est parce que nous ne sommes pas bien disposĂ©s Ă  adorer Dieu et rencontrer nos frĂšres et sƓurs, soit parce que nous n’y retrouvons pas ce que nous attendons, soit parce que nous pensons que le Seigneur n’y est pas prĂ©sent 
 et ce serait triste de penser ou de ressentir cela. Ensuite, d’une maniĂšre plus gĂ©nĂ©rale, la maison de l’Eternel, cela reprĂ©sente tout simplement la prĂ©sence de Dieu, le fait de savoir qu’Il est lĂ , attentif Ă  nos louanges et nos requĂȘtes, Ă  nos cĂŽtĂ©s dans nos joies et nos peines, et que nous ne sommes pas seuls dans la vie, avec toutes nos pensĂ©es, nos paroles, nos actions, et nos prĂ©occupations. Aller Ă  la maison de l’Eternel, c’est aussi entrer dans Sa prĂ©sence, dans l’intimitĂ© de sa chambre, par la lecture de Sa Parole et par la priĂšre, communion avec Lui. Alors 
 joyeux d’aller Ă  la maison de l’Eternel ? C’est mon souhait pour nous tous, pour toute cette annĂ©e scolaire 2017-2018 qui dĂ©bute. Christophe Hahling Jesuis dans la joie quand on me dit: Allons Ă  la maison de l'Eternel! Psaume 123:1 Cantique des degrĂ©s, Je lĂšve mes yeux vers toi, Qui siĂšges dans les cieux. Psaume 124:1 Cantique des degrĂ©s. De David. Sans l'Eternel qui nous protĂ©gea, Qu'IsraĂ«l le dise! Psaume 125:1 Cantique des degrĂ©s. Ceux qui se confient en l'Eternel Sont comme la montagne de Sion: elle ne chancelle point, Elle
â†Ș Je suis dans la joie quand on me dit Allons Ă  la maison de l’Éternel ! » Psaume 1221 ➔ Bien-sĂ»r, allez-vous me dire, aucun temple de pierres ou de bĂ©ton n’est spĂ©cialement la maison de l’Éternel », c’est ce que remarque mĂȘme Salomon, le bĂątisseur du temple des temples Ă  JĂ©rusalem, que Dieu est partout dans l’univers, qu’il est plus grand mĂȘme que les limites de l’univers, et qu’il n’est donc pas plus dans le temple que dans notre cuisine si c’est lĂ  qu’en nous jaillit la priĂšre. C’est Ă  nous que le temple est utile. ➔ Effectivement, il y a quelque chose de fort, de puissant et de beau dans le fait de se rassembler, mĂȘme Ă  deux ou trois, au nom du Christ, pour nous tourner vers Dieu. DĂ©jĂ , en Ă©tant en chemin pour ce rendez-vous, nous prĂ©parons notre ĂȘtre Ă  cette rencontre et Ă  ces rencontres avec d’autres espĂ©rant en Dieu, nous nous prĂ©parons Ă  cette bĂ©nĂ©diction et Ă  ses effets. ➔ Je me souviens encore d’un cher collĂšgue rabbin qui se rendait Ă  la synagogue en courant joyeusement, comme un acte liturgique signifiant sa joie d’aller vers l’Éternel. MĂȘme si je ne me sens pas de pratiquer ce geste visible, je ressens profondĂ©ment ces paroles du psalmiste â†Ș Je suis dans la joie quand on me dit Allons Ă  la maison de l’Éternel ! » Psaume 1221 par Marc Pernot, pasteur Ă  GenĂšve Vous pouvez partager en commentaire ce que ce verset vous dit, Ă  vous, aujourd’hui
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Quandje ne chante pas est une ballade pop de tempo moyen accompagnĂ©e au piano, rappelant les sonoritĂ©s des dĂ©buts de l'artiste [10], [1].Les paroles font Ă©cho Ă  la pĂ©riode suivant le choc auditif de la chanteuse, lui permettant de se recentrer sur elle-mĂȘme et de s'ouvrir au monde comme avec « Quand je ne chante pas / Je me branche sur la Terre / MĂȘme si le ciel se rit de Bien-aimĂ©s, j’ai la joie de partager avec vous aujourd’hui le thĂšme ci-dessus tirĂ© de Ps et suivants. En effet, l’amour que l’IsraĂ©lite Ă©prouve pour JĂ©rusalem est l’image des dĂ©sirs et des affections du chrĂ©tien pour l’AssemblĂ©e, chĂšre au cƓur de Christ. Est-ce avec joie que, dĂšs maintenant, nous nous rendons au lieu oĂč Il a promis Sa prĂ©sence, afin d’y cĂ©lĂ©brer son Nom? Retenons la promesse du verset 6 Ceux qui t’aiment prospĂ©reront ». L’amour pour l’AssemblĂ©e est une source de prospĂ©ritĂ© spirituelle. Comment se manifeste cet amour? En priant pour sa paix; en recherchant son bien de toutes les maniĂšres versets 6 Ă  9. Que la paix soit en tes murs » n’oublions pas que la sĂ©curitĂ© est assurĂ©e par la sĂ©paration du monde reprĂ©sentĂ©e par la muraille. Car le Psaume 123 nous enseigne la dĂ©pendance. Le fidĂšle Ă©lĂšve ses yeux vers son Dieu dans le sentiment que toutes les ressources sont en Lui 2 Ch Il n’y possĂšde aucun droit; tout est grĂące. De la part des hommes, que doit-il attendre? Il peut ĂȘtre outre mesure rassasiĂ© du mĂ©pris et des insultes de ceux qui sont Ă  leur aise ici-bas 1 Co Mais s’il est capable d’endurer ces choses, c’est parce qu’il dirige les regards de sa foi vers son Sauveur dans les cieux Ps BientĂŽt cette foi sera changĂ©e en vue. Aujourd’hui rassasiĂ© d’opprobre, demain il sera rassasiĂ© de Son image Ps Car ce cantique a pu ĂȘtre composĂ© pour exprimer les sentiments des adorateurs se rendant aux convocations solennelles; mais il convenait aux captifs remontant de Babylone, qui, dans le psaume prĂ©cĂ©dent, regardant en avant, comptaient sur les soins de Dieu pendant leur voyage et maintenant contemplent la fin du voyage et la maison de l’Éternel retrouvĂ©e. Il peut ĂȘtre ainsi le langage de toute Ăąme renouvelĂ©e portant ses regards sur la JĂ©rusalem cĂ©leste. Et certainement il se trouvera de maniĂšre appropriĂ©e dans la bouche du rĂ©sidu affligĂ© dans ses dĂ©tresses des derniers jours. Puis dans les versets 3-5 le psalmiste peint la vue de la ville qui rĂ©jouissait les yeux du spectateur, se souvient des gloires antiques lorsque JĂ©rusalem Ă©tait le point de ralliement pour le culte uni et le siĂšge de la davidique monarchie, et dĂ©verse enfin des exhortations patriotiques Ă  aimer JĂ©rusalem et des priĂšres pour sa paix et sa prospĂ©ritĂ©. Je suis dans la joie quand on me dit’. Dieu avait souvent dit Ă  MoĂŻse que son sanctuaire aurait un jour un lieu de rĂ©sidence dĂ©terminĂ© et fixe; pourtant, du temps de MoĂŻse, pendant plus de mille ans, l’Arche d’Alliance avait Ă©tĂ© transportĂ©e d’un endroit Ă  l’autre, comme si elle eĂ»t Ă©tĂ© en Ă©tat de pĂšlerinage. Enfin, il fut rĂ©vĂ©lĂ© Ă  David que la montagne de Sion Ă©tait l’endroit oĂč Dieu ferait installer son arche et construire son temple. Or, comme David lui-mĂȘme a reçu cette rĂ©vĂ©lation avec une trĂšs grande joie, de mĂȘme il affirme qu’il Ă©tait heureux de trouver le peuple tout entier d’accord avec cela. Cette circonstance n’a pas Ă©tĂ© dĂ»ment prise en compte, et la consĂ©quence est que les interprĂštes ont donnĂ© la traduction malheureuse. Mais nous pouvons comprendre le sens J’étais heureux des choses qui m’ont Ă©tĂ© dites. Car David tĂ©moigne qu’il ressentait dans son cƓur une double joie en observant que tout le peuple Ă©tait d’accord pour cĂ©der l’obĂ©issance Ă  l’oracle qui dĂ©clarait que la montagne de Sion Ă©tait le lieu que Dieu avait choisi pour son culte solennel. Par cet exemple, nous apprenons que notre joie, de la mĂȘme maniĂšre, doit ĂȘtre doublĂ©e, quand Dieu, par son Saint-Esprit, non seulement encadre chacun de nous Ă  l’obĂ©issance de sa parole, mais produit Ă©galement le mĂȘme effet sur les autres, afin que nous puissions ĂȘtre unis ensemble dans la mĂȘme foi. La nature humaine est si tĂȘtue et rebelle que la grande majoritĂ© de l’humanitĂ© murmure invariablement contre Dieu chaque fois qu’il parle. Nous n’avons donc pas un petit motif de rĂ©jouissance lorsque tous se rangent harmonieusement avec nous du cĂŽtĂ© de Dieu. Tels que traduit, avec ceux qui m’ont dit’, dĂ©duire ce sens je prends plaisir Ă  la compagnie de ceux qui m’attirent au service de Dieu, et s’offrent eux-mĂȘmes Ă  moi comme compagnons, afin que nous puissions aller ensemble au sanctuaire. Mais Ă  partir du deuxiĂšme verset, il sera encore plus Ă©vident que la joie dont parle David provenait du fait qu’il voyait le peuple, avec l’obĂ©issance de la foi, donnant son consentement Ă  la prononciation de l’oracle cĂ©leste, en respectant le lieu choisi pour ĂȘtre le lieu lĂ©gal et permanent de l’arche de l’alliance. Pour le bien de mes frĂšres et voisins’. Il prĂ©cise deux raisons pour lesquelles il a Ă©prouvĂ© un souci de l’Église, dans le but d’inciter, par son exemple, tous les fidĂšles Ă  exercer le mĂȘme soin. Car parmi les mĂ©chants, il pouvait faire l’objet de soupçons, ou du moins risquer d’ĂȘtre calomniĂ©; comme si, en fĂ©licitant JĂ©rusalem, il avait plutĂŽt un Ɠil sur son propre avantage particulier que sur le bien public. Afin donc de supprimer tout motif d’objection, qu’en parlant ainsi il s’efforçait habilement d’établir son propre royaume, il proteste qu’il n’est pas influencĂ© par des considĂ©rations personnelles, mais par un souci de toute l’Église; qu’il a embrassĂ© avec une sincĂšre affection de cƓur. Je parlerai, dit-il, ĂŽ JĂ©rusalem! de ta paix, non parce qu’elle sera profitable pour moi ou pour la mienne, mais parce que ta prospĂ©ritĂ© s’étendra Ă  tous les enfants de Dieu; car sous le terme frĂšres il inclut sans aucun doute tous les croyants qu’il a faits, parce que l’adoration de Dieu, loin de rester entiĂšre irait Ă  la ruine, si JĂ©rusalem ne restait pas debout. A cause de la maison de l’Éternel notre Dieu.’ Dans ce verset, il ajoute une deuxiĂšme raison pour laquelle il se souciait de l’Église. Car si elle est le pilier et le fondement de la vĂ©ritĂ© », la consĂ©quence de sa destruction doit ĂȘtre l’extinction de la vraie piĂ©tĂ©. Et si le corps est dĂ©truit, comment chacun des membres peut-il ne pas ĂȘtre impliquĂ© dans la destruction? Plus loin, ce passage nous enseigne que l’Église n’est pas un titre vide, mais doit ĂȘtre recherchĂ©e lĂ  oĂč la vraie religion prĂ©vaut. Ainsi, bien que les mĂ©chants aient rejetĂ© et renversĂ© la doctrine de l’Évangile, ils se vantent pourtant du nom de l’Église. Les versets ci-aprĂšs ont Ă©tĂ© compilĂ©s pour votre Ă©dification et regroupĂ©s pour votre meilleure comprĂ©hension. VƓux de paix pour JĂ©rusalem AllĂ©gresse, exemples d’ 2 Ch Ainsi les enfants d’IsraĂ«l qui se trouvĂšrent Ă  JĂ©rusalem cĂ©lĂ©brĂšrent la fĂȘte des pains sans levain, pendant sept jours, avec une grande joie; et chaque jour les LĂ©vites et les sacrificateurs louaient l’Éternel avec les instruments qui retentissaient en son honneur. Ps Tu mets dans mon coeur plus de joie qu’ils n’en ont Quand abondent leur froment et leur moĂ»t. Ac Ils Ă©taient chaque jour tous ensemble assidus au temple, ils rompaient le pain dans les maisons, et prenaient leur nourriture avec joie et simplicitĂ© de coeur, Ac Lorsqu’il fut arrivĂ©, et qu’il eut vu la grĂące de Dieu, il s’en rĂ©jouit, et il les exhorta tous Ă  rester d’un coeur ferme attachĂ©s au Seigneur. Lieux sacrĂ©s Dt Mais vous le chercherez Ă  sa demeure, et vous irez au lieu que l’Éternel, votre Dieu, choisira parmi toutes vos tribus pour y placer son nom. Jos mais il les destina dĂšs ce jour Ă  couper le bois et Ă  puiser l’eau pour l’assemblĂ©e, et pour l’autel de l’Éternel dans le lieu que l’Éternel choisirait ce qu’ils font encore aujourd’hui. 2 Ch Mes yeux seront ouverts dĂ©sormais, et mes oreilles seront attentives Ă  la priĂšre faite en ce lieu. Ps Il prĂ©fĂ©ra la tribu de Juda, La montagne de Sion qu’il aimait. Reconnaissance, exemples Ps BĂ©ni soit le Seigneur chaque jour! Quand on nous accable, Dieu nous dĂ©livre. -Pause. Ps Au milieu de la nuit je me lĂšve pour te louer, A cause des jugements de ta justice. Lc Il tomba sur sa face aux pieds de JĂ©sus, et lui rendit grĂąces. C’était un Samaritain. 2 Co GrĂąces soient rendues Ă  Dieu pour son don ineffable! PriĂšre pour l’Église Jn Ce n’est pas pour eux seulement que je prie, mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur parole, Ep A cause de cela, je flĂ©chis les genoux devant le PĂšre, Ph ne cessant, dans toutes mes priĂšres pour vous tous, 1 Th Nous rendons continuellement grĂąces Ă  Dieu pour vous tous, faisant mention de vous dans nos priĂšres, De tout ce qui prĂ©cĂšde, nous notons que le psaume commence par rappeler la joie avec laquelle les pĂšlerins ont commencĂ© leur marche, et se rĂ©jouit d’avoir atteint le but Vouloir et lutter pour la croissance d’une organisation extĂ©rieure appelĂ©e Église, sans tenir compte de la PrĂ©sence qui lui donne toute sa saintetĂ©, n’est pas une faute rare chez certains qui pensent qu’ils sont animĂ©s par le zĂšle pour le Seigneur », alors qu’il s’agit d’un bien, une flamme plus terrestre qui brĂ»le en eux. Le psalmiste a des expressions magnifiques pour cĂ©lĂ©brer la citĂ© de Dieu citĂ© de paix, lieu oĂč Dieu a mis son nom, scĂšne de joie et de louange, centre du culte et de toutes les saintes convocations, siĂšge aussi du gouvernement de l’Éternel. Elle est saluĂ©e comme possĂ©dant Ă  la fois le TrĂŽne et le Temple, habitation commune de la Gloire et de l’ÉpĂ©e de justice, siĂšge d’un Gouvernement thĂ©ocratique, comme nous disons. Le psalmiste invite Ă  chercher sa paix, et l’assure enfin de son amour fervent, tant Ă  cause de ses frĂšres, qu’à cause de l’Éternel son Dieu; car c’est lĂ  qu’était fixĂ© le lieu de leur rassemblement; c’est lĂ  qu’était Sa maison. Le Ps 122 cĂ©lĂšbre JĂ©rusalem. Le saint se rĂ©jouit d’y aller ; c’est lĂ  que montent les tribus, et que les trĂŽnes de jugement, les trĂŽnes de la maison de David, se trouvent. Son cƓur y est attachĂ© pour l’amour de ses frĂšres et de ses compagnons et Ă  cause de la maison de l’Éternel, le Dieu d’IsraĂ«l, le Dieu des IsraĂ©lites fidĂšles. Il s’agit du rĂ©tablissement des relations avec JĂ©rusalem, le souvenir des anciennes relations revient Ă  l’esprit, et les nouvelles sont Ă©tablies. Nos priĂšres vous y accompagnent tous. PRIÈRE D’ACCEPTATION DE JESUS-CHRIST COMME SEIGNEUR ET SAUVEUR PERSONNEL J’invite Ă  prĂ©sent toute personne qui veut devenir une nouvelle crĂ©ation en marchant dans la vĂ©ritĂ©, Ă  faire avec moi la priĂšre suivante Seigneur JĂ©sus, j’ai longtemps marchĂ© dans les convoitises du monde en ignorant ton amour pour les humains. Je reconnais avoir pĂ©chĂ© contre toi et te demande pardon pour tous mes pĂ©chĂ©s, car aujourd’hui j’ai dĂ©cidĂ© de te donner ma vie en te prenant comme Seigneur et Sauveur personnel. Je reconnais que tu es mort Ă  la croix du Calvaire et que tu es ressuscitĂ© des morts pour moi. Je suis maintenant sauvĂ©e et nĂ©e de nouveau par la puissance du Saint-Esprit. Conduis-moi chaque jour vers la vie Ă©ternelle que tu donnes Ă  tous ceux qui obĂ©issent Ă  ta Parole. RĂ©vĂšle-toi Ă  moi et fortifie mon coeur et ma foi, afin que ta lumiĂšre luise dans ma vie dĂšs maintenant. Merci, Seigneur JĂ©sus de m’accepter dans ta famille divine, afin que je puisse aussi contempler les merveilles de ton royaume. Je vais choisir maintenant un point d’eau tout proche oĂč me baptiser par immersion, au nom du PĂšre, du Fils et du Saint-Esprit. A toi toute l’adoration, la puissance et la gloire, maintenant et pour les siĂšcles des siĂšcles. Amen ! Je serais content de rĂ©agir Ă  vos questions et commentaires Ă©ventuels, avant de partager avec vous demain “ l’homme intĂšgre peut se retrouver devant Dieu.” Que le Seigneur JĂ©sus-Christ vous bĂ©nisse abondamment. David Feze, Serviteur de l’Éternel des armĂ©es.
3) JĂ©rusalem, l’objet de la priĂšre (v.6-9). Et je pense que pour nous chrĂ©tiens de la nouvelle Alliance, ce psaume peut Ă©voquer trois aspects, trois valeurs fondamentales correspondant Ă  la vie chrĂ©tienne: I. JOIE D’ETRE DANS LA MAISON DE DIEU (v.1-2) ‘Je suis dans la joie quand on me dit : « Allons Ă  la maison de l’Eternel !
[C] Je suis dans la joie quand on me dit Allons Ă  la maison de l’Eternel. » X 2 [V1] Un jour dans tes parvis Vaut mieux que mille ailleurs X 2 [V2] AssemblĂ©s en son Nom ! JĂ©sus est avec nous X 2 [V3] Ce que vous demandez, Je vous l’accorderai. X 2 [V4] JĂ©sus est avec nous Qui sera contre nous ? X 2 Note importante Ces fichiers sont Ă  utiliser uniquement dans le cadre privĂ©. Pour tout usage public Ă©glise / organisation / Ă©vĂ©nement / groupe, merci de bien vouloir vous rapprocher de la LTC pour le paiement des droits des chants gĂ©rĂ©s par la LTC inclut l’ensemble des Ɠuvres des recueils connus et bien d’autres, et vous rapprocher des auteurs directement pour les autres. Souscrire Ă  une licence LTC Contacter la LTC sur contact Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Simoneconfie : “ Quand je suis dĂ©couragĂ©e, je me tourne vers JĂ©hovah et je lui demande son aide. Je ne me souviens pas d’une situation oĂč il ne m’ait fortifiĂ©e et guidĂ©e. ” En nous invitant Ă  jeter notre fardeau sur JĂ©hovah, le psalmiste nous rappelle que Dieu se soucie de nous, mais aussi qu’il nous juge dignes de recevoir son aide et son soutien. Le soir de la PĂąque 33 de

TopChrĂ©tien TopMusic Chant Moi, je suis dans la joie Quand on me dit "Allons, allons Ă  la maison de l'Éternel". Moi, je suis dans la joie Quand on me dit "Allons, allons Ă  la maison de l'Éternel". LĂ , sont rĂ©unis mes frĂšres et mes amis, Tous, tous, tous les gens que j'aime, Ceux qui me comprennent, C'est ici que je suis bien, C'est ici que je suis bien. Moi, je suis dans la joie... Note importante Ces fichiers sont Ă  utiliser uniquement dans le cadre privĂ©. Pour tout usage public Ă©glise / organisation / Ă©vĂ©nement / groupe, merci de bien vouloir vous rapprocher de la LTC pour le paiement des droits des chants gĂ©rĂ©s par la LTC inclut l’ensemble des Ɠuvres des recueils connus et bien d’autres, et vous rapprocher des auteurs directement pour les autres. Souscrire Ă  une licence LTC Contacter la LTC sur contact Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! . 416 173 640 26 477 588 572 759

je suis dans la joie quand on me dit